w ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ଉତ୍କଳର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭକ୍ତ କବି ଯାହା ଦର୍ଶନ କରି ନିଜର ଲମ – ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ କରିଅଛନ୍ତି କି । ସେମାନଙ୍କ କାୟତ କରିବାରେ ସେମାନ- ଙ୍କର ସେ ବ୍ରୁଦୟର କବି ସକାଶିତ ହୁଏ, ତାହା ଭକ୍ତ ପ୍ରଣୋଦିତ ଏବଂ ଘନତା ଓ ସ୍ଵତା ପ୍ରଖ୍ୟାପକ । ସେ ହୃଦୟରେ ଚଷବାସନ ର ଗହ ଅଳ୍ପ ପରି ଜଣାଯାଏ ନାହିଁ । ତାହା ଥାଇ ପାରେ । ତାହାର ସ୍ଥାନ କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟତ; ଏ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ତାହାର ଅବକାଶ ନାହିଁ । ଯାହା କହୁ ପରଦୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ତାହା ପ୍ରସଙ୍ଗର ଅନୁରୋଧରେ ଓ ଭQଷକ ପରମ୍ପସର ସଂରମ୍ଭରେ । ଦେବି - ଦୁର୍ଲଭ, ମନକୁ, କନ୍ତଚରଣ, ସାଧୂ ଚରଣ, ଦାସରୱ, ବୈଦେୟ ଶଳା ର ଉପଜ ଓ ବଦ ଗଧଟିନ୍ତାମଣିକାର ଅରମଙ୍କର ଦୃୟ ଲମ୍ଫ ପ୍ରବାଶି? ? ? ହି, ଲମ୍ଫ ଇଣିଷ; ତାହା ସାଧାକୃଷ୍ଣ ଓ ସମଙ୍କ ରସଗ୍ର ହରେ ।
- Then was not guilty shame, dishonest shame
Of Nature's works, Honour dishonourable Sinbred, how have ye troubled mankind With shows instead, mere shows of seeming pure And banished from man's life his happiest life Simplicity and spotless innocence." 23 Milton ବର୍ତ୍ତମାନ କବଙ୍କ ଘ ଓ ବାକ୍ୟ ଯୋଜନା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପଦେ ଅଧ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ । କବଙ୍କ ଉକ୍ତରେ, ଦହ୍ୟ ଅଦିତ୍ୟ, ଉଷାରେ ପଦ ହେବ ଝିବି: ଦେଖ ମହାଜନ ମାର୍ଗପରମ୍ପର ବଧ । ଏହା ଦଣ୍ଡ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ସଂସ୍କ ରଂ ଇହଶିଷ୍ଣାନ୍ତୁ - ଶିୱାନାଂ ଶିଷ୍ମ ନମସି ସବଂ ଥା । ବାରୁଦେବ ପ୍ରସାଦେନ ଲେକମାତା ପ୍ରବର୍ତ୍ତିବେ ଉକ୍ତର ପ୍ରତିଧ୍ବନି । ସଂସ୍କୃପ, ପ୍ରାକୃତ ଓ ଦେଶୀ ପୂର୍ବପ୍ରବଳତ ସିଶQ-- ଦଳୀରେ କାଦ୍ୟ ଲୂପ ହେବ ବୋଲି କବି ମୂଳରେ ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି । କରି ତାହା କରିଅଛନ୍ତ ମଧ୍ୟ । ଅଧୂକନ୍ତୁ ଲେକ-ବ୍ୟବହୃତ ହହ, ପାର୍ଶ୍ଵ ଶବ୍ଦମାନ- ଙ୍କର ବିନ୍ୟାସରେ କୂପମଣ୍ତକହୁ ମଧ୍ୟ ପରିହାର କରିଅଛନ୍ତି । ତାଙ୍କ ବର ଗୁପ ବା ମାର୍ଗ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିସାପ କଲେ ଜଣାଯାଏ, ସେ ଭାଷା ପ୍ରାକୃତକ (Natural), ପରମ୍ପ ଗତ । ସେ ପୃଷ୍ଠାର ସଂସ୍ଥାନ ଆଧୁନିକ ଲେଖକଙ୍କର ଗୁଖୀ ସଂସ୍ଥାନଠାରୁ ପୃଥକ୍ । ସେ ଘରର କଳ ଆଧୁନିକ ଲେଖକଙ୍କ ଭାଷାରେ ପଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ ନାହିଁ । ଆଜ ଘୁଷାର ଦୁଙ୍ଗଳତା ଆସିଅଛୁ । ହ ସାଣ ଅଳ୍ପପ୍ରାଣ ଶିଶୁର ସର୍ବଦା ପ୍ରତ୍ୟ-ଧାରୀଙ୍କ ଆଲମ୍ବନ କେତୁ ଅଛି । ଉଷାର ଏହି ଦୁର୍ବଳତା ଓ ପରି -
ବର୍ତ୍ତନ ନିମିଷ୍ଟ ଆଧନକ ଯୁଗର୍ଭ ପ୍ରାଥମିକ ଲେଖକମାନେ ବାସ୍ତୁ । ସେମାନେ ସେ
